《九三年》:反思革命,反思启蒙,反思“人”
想读雨果的《九三年》是缘于两年前阅读了林达的《带一本书去巴黎》。在书中,林达夫妇以《九三年》提到的战斗场景和法国大革命主要事件为线索,为读者展示了现实巴黎的“大革命”遗迹和“恐怖”九三年的法国景象,由此还原了相对真实的法国大革命。
“法国大革命”这五个字,原先在我的印象中是一个光辉无比的名字。它和代表“自由平等博爱”的红白蓝三色旗紧紧联系在一起,成为“启蒙”的试验田,成为人民反抗暴政、追求民主权利的路标。或许是我当初的思想远不够成熟,加上一些或可称为“史书”的读本误导,光见到了“法国大革命”最为鲜亮的一面,并曾为之热血沸腾。而当我读到法国大革命昏暗混沌的那一页,我才真正开始理解了“启蒙”二字的涵义。
“启蒙”的进步性,并非下层民众反抗封建皇(王)权或者教会神权的“造反”意识和行动。如果回望历史,有哪几次革命不是下层民众狠狠砸碎了上层统治阶级的“饭碗”呢?而“启蒙”真正的光辉在于运用“理性主义”思维重新挖掘了“人”本身的光辉——与生俱来的“自由”与“平等”。
诚然,是法国大革命率先打破了君主专制政体,且意图建立一个全新的资产阶级民主共和国,解放受贵族统治阶级奴役的劳苦民众。但事情的发展往往出乎人们的意料,共和国的成长历程始终带有浓烈的血腥气。雅各宾派的执政时期更是在后世被冠以“恐怖时代”的名号。






